二零零八，二月十七日一时三十分，复旦大学南区后门。且放心，我记录的不是丧事也不是新闻。

    复习GRE机考已近崩溃边缘，于是决定出门享受一下入春伊始的新鲜阳光。阳光很好，风却太大。买了两个苹果四个枣子，慢悠悠挂着迷离的深情走在回学校的路上，我突然想到：三年级作文课上老师说不能报流水账，于是我准备切入正题。

    事因起于一辆向我开来的庞大垃圾车，放心，它是由人力驱动的——一个老汉以轻盈地蹬着一辆载满泡沫塑料的三轮车，比我还慢悠悠地驶在机动车道上。风很大~~（配音效：呼呼呼呼~~），老汉顶住了风的洗礼，可惜他车上有一块不争气的泡沫塑料急于和风一起私奔，掉下车来。这当口，我正带着热忱感激造物主的神情看着他和他这辆体积硕大的车，老汉嚷嚷了起来。我知道复习到这个份上自己一定已经没有形象可言，但老汉把我当他同胞可就是他的不是了——他用一种我压根听不懂的方言叽里呱啦一通。后来经我后知觉反应，他一定是希望我去捡那块私奔的泡沫塑料。我向来讨厌被人逼着干好事，尤其讨厌在机动车道上捡垃圾，于是我停也没停直接进了校区。老汉想必没有听说过比尔盖茨掉了拾美元也不捡的故事，所以才会大声嚷嚷着让我在机动车道上为他捡一块泡沫塑料。我径直走进大学的门，这想必是对这个故事的一个讽刺。

One day I start to lavish on pensions; One day I look into the mirror but see wrinkles; One day I enjoy the privilege of sitting longer than normal; One day I become old.

 Old age brings about many changes, physically and mentally. My body now twists in the shape of an “S” and I have to live on crutch. My brain tends to run faster than my legs, yet in fact they are both super slow. I cannot remember where I come from and where am I to go, while in this case I am not trying to be philosophical or sentimental. I just forget things and may one day pick them up as cheerfully as Columbus found the new continent. However, I try hard controlling my arch of mouth when smiling under such cheerful circumstances in case my saliva drips down without listening to the summons of my brain and grace. I hate my appearance, because it betrays either my grace or my brain.

Nevertheless, it sometimes means advantages in profusion of being old. Once you step on any sort of public transportation and pose as a shivering leaf, a warm seat will be ready for you; once you walk in a book shop and stand in front of a shelf, people tend to think you are as knowledgeable as an encyclopedia, even though the label on the shelf says, “cartoon”.

These are all I feel of being an old granny. George Eliot once told me personally, “The uglier we get in the eyes of others, the lovelier we shall be to each other.” I strongly agree with her, because the woman, a few years older than me, was unavoidably wiser; and compared with my sternness in my younger days; I am lovelier now by using humor. But wait, who is George Eliot? Is she my dead sister? I cannot remember.

     Higgins没有来参加麦田成功公演后的庆功宴,问他为什么.这个形而上的男子只说了一句话:我的心情和戏里的Elisa一样.

     记得谢幕的时候我自己说过:其实我们每个人身上都有些Elisa变成贵妇后的影子,过去被硬生生地剥夺了,而未来却不明晰.这种感受就像被架上了高台,而梯子却被撤走.

     我承认每次谢幕都有些感伤.周五在寝室安静地理道具时亦是如此.既是要走就该走地彻底,但偏偏离开的东西在你目之所及,于是乎这个过程自就变得有些不舍和痛苦了.

     想通了,该有的都有了,该尝试的也尝试了.我是一只没有被蒙上眼睛的骡子,挣扎一下,也就从磨盘上下来了.

     话剧月放心地交给欢欢做,我该只身而退;而过惯了作为一个学生却只生不学的日子,我也该收收心,过过清心寡欲的生活了.

历史上第一个通过转手商品而获得差价的人一定很聪明,尽管他也许不曾意识到自己的此举会有很高的理论研究价值.

马克思用链式公式: ……－W－G－W－G－……表示了货币商品运动的规律.这个链式公式可以被打破成“先卖后买”(W－G－W)以及“先买后卖”(G－W－G)两个不同的环节.依照商品交换遵循劳动价值相等的原则,货币在商品流通的过程中理应不发生任何变化而仅是作为一般等价物的形式方便交换.但马克思发现问题不止这么简单,因为在这个过程中发生了货币的增值,而此时的货币已不仅仅是一般等价物而是资本了.

让我们举一个非常现实的例子来说明这样的变化:A携a斤稻子到市场上兜售,获得了100元.A用这100元换得等价值的b匹麻布回家.这符合 “先卖后买”的原则,而货币在这个交换过程中仅为一般等价物并没有成为资本.倘若A想要省去兜售的麻烦和要付出的劳动力,而把a斤稻子径直卖给了B,获得100元,而B又倒卖成功获利110元的话,资本便在这个过程中产生了.这个10元的差额便是剩余价值.

值得疑问的是,这里的剩余价值是如何出现的呢?

作为不是生产者的B,就像是一个凌空出现的幽灵,魔爪一伸便捞得个金银满钵.可事实上B拿取这10元是否应当呢?答案应该是肯定的.B从一定意义上讲为A分担了一部分劳力,使得A能够回家继续生产,且在B倒卖的时间段内生产出更高的价值.没有生产资料的B是商人,他付出的是劳动和兜售的风险.因而,资本总公式至少在商业流通领域不存在矛盾。

但剩余价值并不是一个无穷洞.正如我们没有一个人会愚蠢到为一根针交付1000元的不合理帐单.所以,剩余价值的盘剥必须有限度,即劳动生产出的东西价格不得高于个人生产的成本.

在论证完资本总公式在商业领域的合理性后,让我们来看一下产业领域的层面.我们传统意义上的资本家便是在产业领域内活动的 “榨干工人血肉的残酷人群.”

马克思说：“为卖而买，或者说得完整些，为了贵卖而买，即G－W－G’，似乎只是一种资本即商人资本所特有的形式。但产业资本也是这样一种货币，它转化为商品，然后通过商品的出售再转化为更多的货币。在买和卖的间隙，即在流通领域以外发生的行为，丝毫不会改变这种运动形式。”

然而，“它转化为商品，然后通过商品的出售再转化为更多的货币”这一句话中的两个“商品”，并不是同一件商品。

第一个“商品”，指的是生产资料，例如原料、机器和劳动力等，第二个“商品”则是和第一个“商品”完全不同的最终产品。这是产业资本和商业资本的本质区别。

产业资本的基本特征，是它预先购置了原料和机器，雇佣了工人，并把他们组织起来，采用专业化、大批量的方式生产商品。马克思告诉我们，分工、协作和使用机器大大减少了生产商品所需的活劳动和物化劳动。

由于分工、协作和使用机器大大减少了生产商品所需的劳动，在产业资本的流通公式G－W－G’中，这个W（商品）的生产成本（生产中耗费的活劳动和物化劳动之和）远远低于人们为了消费而少量制造所耗费的成本。

正因为如此，商品交换失去了遵守“劳动价值相等”原则的物质基础。即使产业资本家把商品的价格订得高于商品中包含的劳动价值（活劳动和物化劳动的价值之和），消费者（包括工人农民等普通劳动力出卖者在内）也不会拒绝购买这些商品。因为只要价格不超过自己制造的成本（实际上还差一大截，产业资本家之间存在竞争时更是如此），向产业资本家购买商品，可以节约大量劳动。

《资本论》提出资本总公式存在矛盾，实际上是为了说明，由于商品交换遵循劳动价值相等的原则，如果不剥削任何人的话，商业资本和产业资本都不可能增殖。

一言以蔽之,马克思理论中的资本的敛集和小偷的行径类似,总有一方的利益遭受损失,为增值买单.得失平衡下,商业资本增值由消费者承担而产业资本增值由被付出劳动力的工人承担.

1.你是天女下凡,(兔兔露出皓齿)脸先着的地.(兔兔咬牙切齿)

2.(在美国艺术三百年展览上,兔兔被一女生撞了一下,企鹅不怀善意地瞪了该女生一眼)

兔兔:你干吗那么凶恶地看着人家?

企鹅:难不成还让我深情地看着她?那是要被打的~~

3.我给你讲个冷笑话.有一天星星对月亮说:"你有啥好看的?不就一弯弯的么."月亮反击道:"你有本事倒弯弯看呀."(还未说完企鹅已乐不可支,兔兔在旁脸抽抽)

4.兔兔:洲,你有时还真幽默呢~

   企鹅:是么?我怎么没觉得?

    兔兔:(迎合状)恩,我也不这么觉得.

    企鹅:^&(*#%$&*#^$^^^^

6.(南区畅园内,企鹅说了句让兔兔抓狂的话)

    兔兔:湖在哪儿湖在哪儿?

    企鹅不动声色地指了指眼前的景观湖.

    兔兔:&^$%$&%^#&$&^^^^

      呆呆地坐在电脑前很久却敲击不下一个字.也许,是我选择的话题太沉重.

     Jamie说:"小时候熟悉的名字竟然都开始死去了."死去,也许是万劫不复的体验.叶利钦和小学同学的爸爸对我来说同样重要,但他们都在这时走了.叶利钦,是外公读报经常念叨的名字;小学同学的爸爸,我还记得你做给我吃的三明治.

      死亡,是一个磁力场,让你活得挥不去它的影响,让你看到不断剥落的沮丧.间接体验死亡总是带着那么多的痛苦,因为你的耳边明明听到了离开的人鞋底和地摩擦发出的刮擦声.这刮擦声落在你的耳鼓上,一直振到心底.也许他们是不愿离开的,也许他们离开时踏着舞步.谁也不知道,因为死亡不是哈姆雷特式的问题,而是一次即使逼近也无法意识的体验.

      一直害怕睡觉,因为无意识的状态有些像死亡的模拟.你的意识不存在了,属于你的世界也不存在了.于是腐化,最终是什么都不剩下.

小企鹅明天就要回北京准备开学了，惯例道了声安突然有种想要写下些什么的冲动。记下一张脸不需要特别的理由。

认识小企鹅是在二零零七年一月十七日，离结束学期煎熬还有一天。晓晓在拿到了巨额奖学金后请吃饭，不去，难得佛脚四周略微清静了点（外院专业课总是被安排在学校放假前最后一天）也该轮到我抱抱。晓晓不依不饶，说是北大师傅带了个帅哥来让我一起出来见见面。帅哥于我如浮云，北大我只崇拜兼容包并、春风化雨的蔡元培，不去。晓晓难得对待我有如此耐心，苦口婆心，最后还是那句实在的“反正你也要吃饭的”打动了我，在复习得青丝纠结，眼圈浓重有如化过烟熏妆的状态下赶到校门口。看到一群晓晓的好友，于是心安了点，原以为是场相亲会——三男九女，明显不是。

第一眼见到小企鹅——也许拙劣的爱情小说里会这样描写：“在那电光火石的一瞬，我爱上了他”——除了觉得看他一眼得做许多功外全然没有特别的感觉，不笑的时候他是个看来很成稳的男孩，略显成熟。

七转八弯来到吃饭的地方已是饿得前胸贴后背，如狼似虎。眼看一桌几乎全是女性同胞的天下而且以火锅为圆心的桌面很大，我很放松地打发大脑去休息，用小脑讲讲冷笑话，破破脆弱尴尬的冰。由于糖原分解接近临界点并且考试当头心被虔诚地留在自习教室，根本无法回忆起当时自己都说了些什么，我只知道他们听到我说话会——笑……（以下根据小企鹅短信部分改编）火锅真的是一项丑态百出的运动，且忽略倒入开涮食品时溅起的涨腻脂水以及下箸发现涮物入他人口陡然升起的暗藏嗔怪不计，那氤氲的蒸汽把人也映衬得分外油光可鉴，贪婪之神情一览无余。小企鹅是在这样恶劣的就餐环境下对一只兔子发生兴趣的。而就兔子本人看来，小企鹅应该是在夹起第一个肉丸子的时候喜欢上小兔子的。世界上没有哪个女生长得如此像被搓了一半的肉丸子了。以下附梨花派新诗一首：

你在氤氲的蒸汽中/

毫不犹豫地夹起了/

一个肉丸子/

我的腰瞬间/

咔嚓一下

而后一起去了乌镇，又很巧地在山东碰了头，（详情参见前几期日志）发现自己开始生机勃勃地爱上小企鹅。如果哪个恋爱中的人向你描绘一副甜蜜图景你多半敷衍，或多或少还会带有些抵触情绪。所以我不会肉麻地多说我如何喜欢小企鹅，如何坚定地想和小企鹅走下去。就是这样，忽略细节。

不过为什么叫他小企鹅却是有出处，并不全然因为网络不宜暴露真名的原因，而是因为他——那独特的走姿。他每次堆满微笑地向我走来我都有冲上去为他调零的冲动——他的确像一架未平衡的天平。虽然小企鹅每次都和我强调他是信院主力投手，打篮球姿势优美奔跑亦是连贯，我宁愿相信那是对方被他那诡异的步伐给吓的……于是小企鹅一方总是赢。小企鹅很高，这对我脖子的灵活性是个很大的考验——对他的鼻孔清洁问题也是个考验。生活就是如此不浪漫，以至于我每次含情脉脉偷偷抬头望企鹅都被两喷张的鼻孔给吓了回去。于是提醒自己下次往上看一定不能张嘴。百密一疏的可能就是一黑色不明颗粒直接入口，而且还入口即化。

这样的文章该如何作结？也只能这样了：小企鹅是个很适合小兔子的出色男孩。

小企鹅家在远富盛名的泰山脚下，离开寿光有三个小时的车程。买完菜接到短信匆匆忙忙赶到车站去接他，左手一个簸箕右手一把扫帚的我不住往一米八以上高空巡视，终于看到一架未平衡的天平向我走来，脸上堆满了周式招牌温暖微笑。把小企鹅接到姨妈家，安顿好已是中午。

晚饭答应小企鹅要为他做上一顿饭，姐姐帮忙打下手。几次连续的厨房爆破声后，我灰头土脸地端出来三盆菜——番茄炒鸡蛋，爆炒基尾虾和芹菜虾米。招呼企鹅吃饭，并在动筷前一直提醒他勿忘诺言——把我做的菜全都消灭。姐姐在几次强作欢颜后，留下我们慢用而自己一声不响地埋进沙发里剥花生吃并把电视调到了《美食冠军》栏目（典型的望梅止渴～）；小企鹅则面不改色心不跳地一盆一盆消灭我做的菜，配以大口大口的馒头。酒后饭饱刚想坐下消化痛苦一番，电视里悠悠传来主持人的声音：“……以下哪种食物不能与河虾混吃？A番茄 B黄瓜……番茄和河虾混吃会导致中毒……”姐姐和企鹅君脸上一阵抽搐。碗是企鹅君洗的。

企鹅君就这样在我的欺压下陪了我两天：一起打水、一起家务、一起散步，一起NBA……直到我不舍地送他离开，然后答应彼此不在一起要各自加油。

     左手空荡荡……

     二月二号到二月十四号在山东……更毕

      凉粉集团近日受梁CEO启示，于是决定假期过一种云游四方，拓出去的生活。凉粉集团总裁小小拖御用灯泡去乌镇，连同两个北大后背灯座一起。

      没有一季莲花的开落，也没有半遮面油纸伞姑娘，乌镇派出来迎接我们的是一辆里里外外乌黑烟气滚滚的车以及……一个磕着瓜子的江南客栈大妈。（悦江南老板娘）在和老板娘如实禀报了中国新一代年轻人经济状况后，她终于以60元/间标间的超低价格给我们安排食宿（饭钱另外算）。整顿好行李吃了顿饭，我们浸入夜色。

      路上的狗狗不太友好，用带乌镇口音的叫声表示驱赶；路上的大妈很友好，对待问路的我们总是耐心又耐心，即使她们也带着鸟语般的乌镇口音。徒步走去西栅，七拐八拐买了张夜间参观票后终于靠近了江南的命脉——河流。排排的木屋是枕着水的，仿佛已经在夜色中睡去；河中的倒映似也不愿侵扰这片刻的宁静，只有我们偶然的笑声和踏着青砖的脚步划破了空气。（长空？～～那太凄厉了）水汽有点重，呵出的气都是氤氤氲氲的，袅袅地钻进了木头缝里，感觉随时都会吱呀一声变出一位穿着蓝印花布的姑娘。

       迷宫似的路和相似的小巷把我们弄得不辨东西，于是沦落到只能问失意的保安人员曾经是否看到我们来判断。逛了两个小时，走马观花还霸道地把脚印留在了西栅的石砖路上，然后悄悄地走开，留下一座游客容器的迷宫和一段类似自欺欺人的美好记忆。

     狗会思考，猪会为食奔跑。我刚开始放假，既不想思考也不想奔跑，于是便真的连猪狗也不如了。

     这两天一直都很充实也很快乐，还额外地把人生第一个通宵不眠夜给荒废掉了：陪小王子同学去了城隍庙买给家人的礼物，很吃惊地看他用五香豆塞满整个书包并且暴走一下午看着路上一起起事故在我们眼前发生；和麦友们唱歌，很不自量力地彪刺鸟，结果换来一致意见就是余音绕梁以至他们以后都不想听到我的声音或哼哼；带三个仅存的麦田三俊杰回家提早过个年，结果丢脸地在回家的路上迷路，走反方向还一直欺骗他们，指着前面的房子说“快到了快到了”，一口气走了五站路（如果不是Hohohehe想买水顺便看看车牌，也许我们应该到人民广场了～～），晚上烧了一锅他们欲吃未吃强作欢颜的汤；帮小小赶申请奖学金的文章，一夜未睡，吃到了平生最早的一顿食堂早饭。

       今天智商低下，所以适合看电视。看到了《新梁山伯祝英台》，发现里面的马文才变成了痴情种子，念着这样的对白：“英台，你的一思一念，一颦一笑，一言一语都牵动着我的心……（我还空着胃等着吃年夜饭呢～～）”；梁山伯有让英台婚后劈腿的潜质。看到了一个因为长高梦想而拉肢失败的残疾女孩，戴着墨镜留着仿佛刚被世界伤害的眼泪。然后开始喜欢DIDO……

        果真思维开始错乱了。

时间放了个屁，我们却把它当成尾巴握着。星期一、星期二、星期三、星期四，星期五……一年、两年、三年……直至死亡。我们就像加缪笔下的西西弗，“不停地把一块大石头推上山顶，而石头由于自身的重量又滚下山去。”连绵不觉的时间带来了连绵不绝的生活，把我们放置在一个逃脱不了的荒诞情境中。

这就是存在主义——揭示了人“是其所不是，不是其所是”，因为偶然来到世界上却不断为自己寻找必然的荒诞境遇。但这并不意味着存在本身就是一个悲剧，因为只有当存在意识被唤醒的时候那才是另人焦虑的。“思想是最乏味的东西，比肉体更乏味。它没完没了地延伸，还留下一股怪味。”罗冈丹在捏着一块滑润的石子觉得恶心——因为他意识到了自己的存在。这种意识是无法停止的，它一直在随着你的存在而延续，而你的存在也是停不了的。存在主义有一种将人拖曳至一种不可自拔情绪的能力。这种感受就像当着你的面解剖一个美女：手术刀划下，表皮层、真皮层、肌肉，血管一一在你面前呈现开来，虽然你知道那是真实的可是你依然无法接受。因为这样的原因，有人批评存在主义者“忘记了婴儿是怎样微笑的”，他们把世界上的阴影呈现开来却不试图从中挤榨出阳光来，无所作为，仅仅静观着，让你看得冷不丁打了个寒战，继而朝向上帝划十字。

《恶心》不是一部典型意义上的小说，它的结构松散，没有特定的故事情节和发展指向，而是以日记的形式开头：“最好是逐日记录事件。写日记使我看得更清楚。别漏过细微差别和细枝末节，哪怕它们看上去无足轻重。”连结局也是一句漫不经心的“明天布维尔会下雨。”萨特通过塑造一个局外人式主人公罗冈丹，揭示了一个我们大多不愿承认的事实：生活就是这样波澜不惊地向前进，留给你一点支离破碎的记忆。

理想主义者也许会告诉你，我们的生活充满了奇遇，只要你想，什么事情都会发生。因为有一个我们看不见的“未来”存在。而在萨特的《恶心》中，我们完全可以感受到一种没有奇遇的真实。比如现在是2007年1月1日，它在没有经过我允许前蛮横地到来，在我面前把关于2006年的记忆撕碎，然后告诉我也许这些都不曾发生过，我又要重新开始。一切都是那么恍惚，“保存往昔是有产者的奢侈。” 我不能依靠过去来体验存在，未来也是不可靠，于是我只剩现实。一个质点一个质点地向前走，用自由选择为自己的存在注入意义和合理性。罗冈丹其实很可怜，因为他一直把手伸着捧着无聊的现在，看着它懒洋洋地似变非变着。“这个世界一定是因为懒惰才一尘不变的。”小说中提及的完美时刻只在艺术里出现——在那个时刻里，所有的冲突情节撞了个正着，硬生生撞出一段令人心旌荡漾的爱情、一个拯救时代的英雄以及一个惊世骇俗的故事。无论如何悲壮，如何美好，现实都一概侧目以视，留给你一个推石头的人生，你所做的也只是告诉自己“我是像西西弗那般因为抵抗着什么而自愿接受惩罚的。（只不过西西弗抵抗的是神明，而我抵抗的是平庸的生活。）”

这是一场没有胜负而结局已被定下的苦役。有时候会觉得这样活着很痛苦，因为所有的存在体都那么相似，即使这个世界少了一个我依然是如此满，满得很；每个人都在那里乏味得活着，为了下一刻的到来而感恩纪念，在荒谬间意识到自己是生活的主人，回身走到石头旁，静观这一系列行动，然后幸福地继续往上搬石头。看着人们点燃烟火喜庆地送走一年，我笑了出来。2007年还会是一样，我们在历史纬度里存在的时间永远这样是懒洋洋地龟行过去的。“贝拿雷斯城的宫殿、麻风病王的平台、带有曲折高梯的爪哇寺庙”是历史压缩过的产物，是几代人无聊挣扎后的提取物，“它们留在那边，留在原处”。

但是萨特他并不是一个消极的存在主义哲学家。《恶心》的创作意图也绝不是让每个人都像罗冈丹那样生活在局外，在无意义中消磨时间——况且罗冈丹尚且有一份事情可做——历史人物研究。萨特只是用一个存在意识极端清醒的人物来刺激我们的神经，让身处现代的我们意识到浮华生活的背后也许隐藏着丝丝的荒谬。

这是一个悲哀的时代，我们却还娱乐地对待它。我们本要用娱乐来抵抗荒谬，谁知他一不小心竟成了荒谬的帮凶，一起阉割了一个时代精神的发展。存在主义兴盛于法国，在二战后蔓延欧美，波兰及亚非诸国。可以说，存在主义的绝望是无法和一个时代的病症剥离开的，那就是资本市场的兴起导致人自身的迷失。中国现在也正陷于此，存在主义于一定意义上有借鉴意义。

看惯了街上迷人眼的霓裳，和以颓废忙碌作标榜的人。天晓得我们失去了什么，又换得回什么。也许我们只是一个个介于西西弗和罗冈丹的存在。